千羽鶴(川端康成)
1968年,時年六十九的川端康城,歷經無數生命波折與創作煎熬,憑藉《雪國》、《千羽鶴》、《古都》三本著作獲諾貝爾文學獎,是日本榮膺這項殊榮第一人。
「以追求耽美與超自然美為題的《千羽鶴》,作者藉由茶道宗匠三谷菊治踰越悖德亂倫的禁錮,引起連鎖自殺和死亡事件,反映日本人對情愛的心理狀態,並以「茶道」象徵複雜多重的人際關係,隱喻糾葛的感情紛擾。本書被列為戰後川端的代表作。
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《千羽鶴》的描述手法與情節因緣,被學者認為與平安時期的古典小說《源氏物語》的主角光源氏相似,一生交錯在悖德與亂倫的因果關係。
日本評論家山本健吉說:「讀這篇小說,令人不禁要問,究竟主角是太田夫人?抑或是志野的茶杯?好像是茶杯的妖精那樣,太田冒出一種妖氣。夫人死後,菊治想要記起夫人的肉體,但是甦生出來的,卻好像只有陶醉於香味的觸覺而已。」
譯作家林水福教授說:「菊治和父親都與太田夫人有肉體關係,自然讓人聯想到《源氏物語》裡,桐壺帝和兒子光源氏對藤壺的關係;而太田夫人和文子都跟菊治有關係,也讓人想起《源氏物語》裡,夕顏與女兒玉鬘都曾是光源氏的愛人。」
川端在《千羽鶴》 對太田與菊治超乎道德規範的行為、菊治的父親與太田和栗本千花子之間並不自然的情慾,或他們彼此對倫理的態度等,寫來十分含蓄,連心態都以朦朧筆法詮釋。
如此看來,川端寫作《千羽鶴》的信念,彷彿意圖表現愛情與道德的衝突,他既寫出自然的情愛, 又為傳統道德所苦; 另方面,既無法排解情感的矛盾性,就不以傳統道德來規範小說人物的行為,偏要超越傳統道德的框架,再從反叛中尋找屬於自己的道德標準來支撐愛情,並以頹唐的表現維繫愛慾之情。
也許這正是川端自幼受死亡陰影困擾,才藉由文字將這種精神和情慾的不安組合,導致小說人物的性愛呈現放蕩不羈的狀態!」
— 陳銘磻 《一生必讀的50本日本文學名著2:魅惑青春篇》
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