千羽鶴(川端康成)

 
1968年，時年六十九的川端康城，歷經無數生命波折與創作煎熬，憑藉《雪國》、《千羽鶴》、《古都》三本著作獲諾貝爾文學獎，是日本榮膺這項殊榮第一人。
 
「以追求耽美與超自然美為題的《千羽鶴》，作者藉由茶道宗匠三谷菊治踰越悖德亂倫的禁錮，引起連鎖自殺和死亡事件，反映日本人對情愛的心理狀態，並以「茶道」象徵複雜多重的人際關係，隱喻糾葛的感情紛擾。本書被列為戰後川端的代表作。
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《千羽鶴》的描述手法與情節因緣，被學者認為與平安時期的古典小說《源氏物語》的主角光源氏相似，一生交錯在悖德與亂倫的因果關係。
 
日本評論家山本健吉說：「讀這篇小說，令人不禁要問，究竟主角是太田夫人？抑或是志野的茶杯？好像是茶杯的妖精那樣，太田冒出一種妖氣。夫人死後，菊治想要記起夫人的肉體，但是甦生出來的，卻好像只有陶醉於香味的觸覺而已。」
 
譯作家林水福教授說：「菊治和父親都與太田夫人有肉體關係，自然讓人聯想到《源氏物語》裡，桐壺帝和兒子光源氏對藤壺的關係；而太田夫人和文子都跟菊治有關係，也讓人想起《源氏物語》裡，夕顏與女兒玉鬘都曾是光源氏的愛人。」
 
川端在《千羽鶴》 對太田與菊治超乎道德規範的行為、菊治的父親與太田和栗本千花子之間並不自然的情慾，或他們彼此對倫理的態度等，寫來十分含蓄，連心態都以朦朧筆法詮釋。
如此看來，川端寫作《千羽鶴》的信念，彷彿意圖表現愛情與道德的衝突，他既寫出自然的情愛， 又為傳統道德所苦； 另方面，既無法排解情感的矛盾性，就不以傳統道德來規範小說人物的行為，偏要超越傳統道德的框架，再從反叛中尋找屬於自己的道德標準來支撐愛情，並以頹唐的表現維繫愛慾之情。
也許這正是川端自幼受死亡陰影困擾，才藉由文字將這種精神和情慾的不安組合，導致小說人物的性愛呈現放蕩不羈的狀態！」
— 陳銘磻 《一生必讀的50本日本文學名著2：魅惑青春篇》