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十八世紀工業革命以來，工作好像成為了人類生存的目的。近日，GPT人工智能驚人突破哄動全球，有報告指出，全球將有3億個工作崗位被AI取代。趁著長假，讓我們重新思考，人生的訴求是否止於返工。「書店快樂」新上架(馬上買書：https://www.read-cycling.org/book-shopping)
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原始社會的人類，每周工作15小時，相等於很多現代人一日的工作時數。究竟現今上班族是為了生計而必須工作，還是甘願被工作綁架？《為工作而活》結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學觀點，綜觀人類三十萬年歷史，解讀不同時代驅使人類工作的因由。
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我們每天至少有一半時間，不是在上班便是在上下班途中。要是返工這回事似受靶，讓你焦慮、頭痛、不能集中精神、失眠...，你可能正遭受無力感的入侵。韓國首位認知學博士朴璟淑著作《無力感》，以自身經驗結合學術研究，分享擺脫負能量以及重拾對工作與生活熱情的契機。
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人類不停工作改造世界，世界卻有自己的規律。報導文學作家小野一光耗費五年時間，深入採訪311地震災區，寫成《荒地之花》。九個在災區任職歡場的女子之見聞、工作、心緒、生活，流露着對人世種種關懷，展現不凡的堅韌與生命力。
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上世紀八十年代日本，乃世界五大經濟強國之一，鋒芒銳不可擋。攝影家兼作家藤原新也此時結束長達十三年的漫長亞洲之旅，回到故土，卻發覺由上班族建構的繁華背後人心的虛空。《東京漂流
》以文字及攝影，呈現作者對時代的反思。
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根據《最貧困女子》一書，日本單身女性中每三個人就有一個活在貧窮線下。好幾個世紀以來，日本女人一出生就只有成為「家庭主婦」這條路可走。隨著當地經濟衰退，男人們失業，愈來愈多日本女人單身。報導文學作家鈴木大介聚焦被生活磨蝕的女性，詰問一個已發展國家，為何對女性的歧視如同對待垃圾。
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當站在人生最終點回望，浮現片段只有工作、工作，和工作，會否有些可惜？東直子小說《致我所愛的人》，以人死後能「附身」在物品上作框架，寫下11個與自己的人生重新相遇的故事。附身於媽媽助聽器的女兒、變成妻子日記的丈夫、成為孫子相機的奶奶...，讓我們細細旁觀生命最重要的、從來不曾意識的微小幸福。
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任教牛津大學多年的哲學家斯溫伯恩 ( Richard Swinburne )以神經科學實驗為據，在 Are We Bodies Or Souls? 一書推論，「靈魂」真有其事，人的思想、感覺、意圖，皆由靈魂讓腦袋感知，靈魂亦是讓每個人成為獨立個體的主因。在三魂唔見七魄的工作日程中，我們感覺到自己的靈魂存在嗎？
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喬靖夫的《東濱街道故事集》透過幾個獨特的人及不尋常的工種，編織出一部影像系小說。黑幫談判的職業人質；擁有致命祕密的女紅星；活在資本主義森林的銀行經理；拒絕向體制妥協的警察……四個故事、四個人物、四種不同領域的風貌。
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此外還有東京大學航空宇宙工學博士伊藤惠理的航空運作全紀錄《飛航管制的祕密世界》，以及藝術欣賞入門經典《觀看的方式》—— 世界知名文化藝術評論家約翰．伯格 (John Berger)深入淺出，自1972年出版後，歷久不衰。
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Richard Swinburne was Professor of the Philosophy of Religion at Oxford University from 1985 until 2002. In his book Are We Bodies or Souls? he comes to the defence of the soul and presents new philosophical arguments that are supported by modern neuroscience. Swinburne argues that we are immaterial souls sustained in existence by our brains. Sensations, thoughts, and intentions are conscious events in our souls that cause events in our brains. While scientists might discover some of the laws of nature that determine conscious events and brain events, each person's soul is an individual thing and this is what ultimately makes us who we are.
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