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真實怪談〡Just How Stupid Are We?

剛閉幕的香港國際電影節,選映了殿堂級導演荷索 ( Werner Herzog ) 紀錄片新作《荷索玩轉腦劇場》(Theater of Thought ),以哲人的眼睛,向全球頂尖腦神經科學家及人工智能專家懇切探問,人的腦袋究竟裝了甚麼?專家們在鑽研晶片或光纖如何修補甚或取代人的意識和思維同時,他們身處這個世界,是真實?是虛妄?抑或是多重宇宙其中一個空間?「書店快樂」新上架 (馬上買書:https://www.read-cycling.org/book-shopping)


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如果多重宇宙真實存在,我們能否跳回那個疫症沒有出現的時空?可惜一覺醒來,世界仍是未復原的那個。美國兩位國家安全專家在《疫後震盪效應》總結過去幾年教訓,提出民粹民族主義和大國競爭,如何成為全球死亡人數逾600萬的幫兇,並分析疫症在本世紀對美國和世界秩序產生的震盪效應,期能在下次全球疫病大流行到來之前,人類學會應對之道。

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歷史經過文字描述,會不會一如羅生門,真實性人見人殊?哈佛博士黃進興著作《歷史的轉向:現代史學的破與立》,分析18世紀到20世紀迄今的史學發展,描述史學思想轉折,重新檢視歷史呈現的角度。

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吃進肚的飽滿感,可會是毋庸置疑的真實?清華大學外文系教授廖炳惠以輕鬆筆調,在《吃的後現代》寫下他對臺灣飲食文化的觀察,電影、小說雜評穿插其間,帶領讀者一嚐錯亂且旺盛的臺灣生命力。

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講到食,立刻想起子華神金句:「人生三大矛盾:搵食啫!犯法啊?我想㗎?」,理直氣壯得嚟又淆底,爆笑得嚟又有淡淡哀愁。活著除了揾食,還有什麼意義?曾任記者的港大哲學博士曾瑞明,在《香港人應該思考的40個哲學問題》一書,以輕鬆筆調,談人生的可能性。

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選民手上一票是神聖的,卻不一定清醒。歷史學者兼艾美獎得主謝克曼(Rick Shenkman) 在 Just How Stupid Are We? 一書,指出美國選民輕易受競選廣告及政治化妝策略誤導,作出非理性甚或愚魯的投票決定。作者並非百彈齋主,他同時向政府、媒體、公民組織、政黨以及選民提出實質建議,冀能全方位革新政治生態。

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「感知主義」作家川端康成晚年短篇名作〈片腕〉,講述一個女孩將右手臂拆下,借給獨自生活的男子。情節在我們認知的世界,沒可能是真的,作家卻用他銳利的視角,剝去一切倫理道德與禁忌,把真正的生命毫無掩飾地顯露。《片腕:川端康成怪談傑作集》,讓我們一窺「日本文學最細緻、最典雅神祕的傳統特質」。

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我們認為的真實,會否只是自身感覺對世界的投射?學者馮應謙把當年在城市大學教授「批判流行文化」課程一群學生對香港流行文化中的愛情觀、男女觀、階級意識、消費慾望等的切身見解,結集成《文化感覺——我有說話未曾講》,溫故知新,讓我們傾聽文化內在發出的聲音。

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此外尚有以23歲之齡獲頒芥川獎的早慧作家平野啓一郎小說《日間演奏會散場時》、藉卡夫卡名句滌去現代人生活雜質的《卡夫卡懂受挫的心》,以及《為什麼你總是害怕來不及》,以溫暖實在的筆觸,分享在焦慮的世界裏,不慌張的活法。

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American democracy is more direct than ever —— but voters are misusing, abusing, and abdicating their political power. Americans are paying less and less attention to politics at a time when they need to pay much more: Television has dumbed politics down to the basest possible level, while the real workings of politics have become vastly more complicated.

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In Just How Stupid Are We? , historian and Emmy Award-winning investigative reporter Rick Shenkman offers concrete proposals for reforming the institutions —— the government, the media, civic organisations, political parties. But first, Shenkman argues, American voters must reform themselves.

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Even though this book came out 10 years ago, it is still remarkably relevant to what we're facing today.

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