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漫遊者（Flâneur）一詞，出自19世紀法國詩人波德萊爾 (Charles Baudelaire)的詩歌散文，意指以步行觀察城市的人，重點是閒，閒閒逛逛，觀察與發現都在不經意之間。「書店快樂」新上架（馬上買書：https://www.read-cycling.org/book-shopping）
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每個人看到的香港也不一樣，黃宇軒的《香港散步學》，看到銅鑼灣希慎道，原來有蓮霧樹；而在昏暗的樓梯轉角或無人天橋，是人們談心後遺留在欄杆的啤酒罐。
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於2000年出版的《香港101：愛恨香港的101個理由》，全書分八個章節：食住上、舊相好、遊園地、少年狂、蒲鋪頭、好經典、人上人、住好啲。二十多年後看，仍然找到愛恨香港的理由。
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法國文豪佐拉 (Emile Zola)筆下的巴黎是不容錯過的，The Belly of Paris 故事場景是十九世紀末巴黎市中心最熱鬧的食品市場，當時巴黎的城市變遷、街道古蹟、階級鬥爭、政治衝突，和食物文化等都封存在小說裏。
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漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）名著《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》是一本理解猶太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡的經典作品。書中提出「平庸之惡」的概念，至今仍是每位政客不能迴避的問題。
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《圖說日本大事記》以漫畫方式，依時序精選100件大事，涵蓋民生、娛樂、政治、文化、歷史、外交等議題，讓大家一覽從昭和至平成年間的日本戰後史。
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《日本復古新語‧新鮮事》透過關鍵字的舊詞新譯，別開生面地呈現日本大正昭和時代的流行文化，儘管當中有些詞彙現時已不用了，卻有着某種趣味，譬如「十一番」表示「接吻」。
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《記憶有樹》收錄香港詩人鍾國強的散文與讀詩隨筆，這是一本有關生命閃過留下點點記憶的書。記憶為什麼有樹？因為樹有生命。只有讓閱讀、書寫、生活漸漸遠去，才隱約探見記憶的痕跡。
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《倫敦國家美術館必看的100幅畫》是一本隨身導覽，可一次看懂100幅名畫和50個藝術大師，全書按照館區、年代、重要藝術流派分類，以一頁圖、一頁文的方式依序介紹。
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《痛苦可以分享嗎？》從高度階級化的韓國切入，以社會學角度，看全人類的痛苦，韓國人權工作者嚴寄鎬以獨特的社工視角，為無數在痛苦情緒中掙扎的受苦者與陪伴者，提出觀察與建言。
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《虛擬真實：我們的身體在或不在？》一書回溯「虛擬」概念的演變，全書以哲學理論出發，橫越網路、科技、藝術等不同專業領域，引發大家提問：人為何物？人的侷限為何？
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“Set amid the bustling Les Halles market, the novel (The Belly of Paris) ‘revolves around the graphically illustrated conceit that the bourgeoisie not only eats too much but has an unhealthy obsession with food.’ Its descriptions of cuisine, too, are notable for their length, detail and humor.” —Washington Post
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The Belly of Paris (Le Ventre de Paris) is the third volume in Emile Zola's famous cycle of twenty novels, Les Rougon-Macquart. It introduces the painter Claude Lantier and in its satirical representation of the bourgeoisie and capitalism complements Zola's other great novels of social conflict and urban poverty.
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